目前，徐汇公学的学术研究成果较为丰富。 大多关注学校的规章制度、教学模式和社会影响。 很少有文章探讨学校校园生活的具体情况。 本文从近代上海乃至中国社会业余校园足球的发展史出发,重点概述近代尤其是民国时期徐汇公学校园足球的概况。
众所周知，现代足球起源于19世纪中叶的英国。 随着大英帝国的海外殖民扩张，这项运动传播到世界各地。 鸦片战争后，足球运动较早传入华南地区，以香港、广州为中心。 上海开埠后，随着外国人的不断涌入，足球也作为海外华人的一种休闲生活方式在这座不断发展的国际化大都市扎根。 因此，有评论认为，足球是继鸦片之后的一种西方文化形式，但足球却具有与鸦片完全相反的积极作用。
足球在高校中萌芽
足球运动最初是在近代上海社会的外国人中流行的。 早在1867年11月18日，《华北日报》就刊登了读者建议推广足球运动的来信。 这位读者呼吁成立足球俱乐部，召开相关会议，起草规则。 他还认为，足球是一项首要运动，规则简单，可以在短时间内学会，成本也相对较低。 这一举措推出后不久，英美烟草公司、海关、英国海军等足球队纷纷成立，相互竞争娱乐。 可见，外籍人士对足球的热爱是这项运动在近代中国社会得以普及的原因。
在上海的外国人也组建了不同的球队和俱乐部，以各种业余杯赛的名义举办比赛。 1910年，“上海足球俱乐部”（又称“西联”，成立于1902年）正式成立，组织各种足球比赛。 。 该协会的成员都是外国人。 因此，近代上海社会的业余足球一直受西方管理，直到1943年中国管理的上海足球协会成立。
虽然上海的外国人主导了晚清足球的发展，但当时也有中国人对这项运动感兴趣。 最先在球场上大展身手的是教会学校的中国学生，尤其是美国圣公会开办的圣约翰大学（St. John's）的中国学生。 该校的华裔学生足球队，又称“辫子军”，早在1901年就与湖西侨民组成的球队进行比赛。据上海足球界流传的典故，该校华裔学生黄明道曾被他最擅长踢足球，但他不喜欢在比赛时扎辫子。 因此，当他在场上快速奔跑时，他的辫子与地面平行，而当他转身时，他的对手经常被抓住。 他的辫子撞到了眼睛，黄自己也担心对手拉扯他的辫子。
此时，盛宣怀创办了具有公共背景的南洋公学（“交通大学”的前身），也在学生中推广足球运动。 每年圣约翰大学与南洋公学之间的足球比赛也成为现代上海社会尤其是校园足球的重要景观。 两支校园队互为劲敌，也是中国队中实力最强的。 1913年，华东体育总会发起了南京金陵大学、杭州之江大学、苏州东吴大学、上海沪江大学、圣约翰大学、上海工业专科学校（又称“南洋”）等六所东方大学的足球比赛。 六支大学足球队于1914年冬天开始比赛，决赛于1915年1月16日在苏州举行，南洋击败东吴，夺得冠军。
校园足球队及相关赛事也成为中国人民参与这项现代体育运动的重要方式。 当时江南地区高校间的足球比赛参赛人数后来扩大到八支球队。 而约翰和南洋之间的比赛总是引起更多的关注。 正如南洋学子在《南洋约翰九年来的足球成就》一文中总结的那样：“我们学校足球擅长，一直是华东地区的佼佼者，和约翰的比赛特别轰动，由于两所学校实力相当擅长足球，竞争就像美国哈佛和耶鲁之间的足球比赛，或者英国牛津和剑桥之间的划船比赛一样激烈。历届比赛都有数万人参加……”
1909南洋公学足球队
徐汇公学足球队的崛起
除了高校之外，中国普通中学的学生也更多地接触到各种西方体育项目。 徐汇公学的足球运动最初作为中学兴起已无从考证，但清末来华的法国耶稣会传教士宋良才（Savio，SJ，别名万庆，1882-1935）对其影响很大。促进了学校学生足球水平的提高。 1901年10月24日，宋来上海传道。起初，他学习中文，并在徐汇公学任教。 由于宋先生热爱运动，尤其擅长足球，他担任该校学生的足球教练。 据说，他还被南洋公立学校聘为教练。 可以说近期来上海的足球比赛，他更早地推动了中国人足球运动的发展。
在宋老师的训练下，徐汇公学学生足球队取得了惊人的进步，在比赛中取得了前所未有的成绩。 1925年，上海中国足球协会成立，立即组织甲、乙两队轮流比赛。 A组的10支球队主要是上海高校的校队，B组的19支球队主要是大学附属高中和中学的足球队。 徐汇公学分在B组第二组，经过十一场比赛，以十胜一平的骄人战绩夺得B组冠军。 1926年1月9日，B组前两名球队的决赛在中国棒球场举行。 徐汇足球队对阵济南B组足球队。 最终比分1-0，徐辉夺得冠军。 从此，徐汇公学足球队在上海足球界的知名度越来越高。
徐汇公学的学生对此颇为自豪。 据说：“福音传开后，学生们欢呼雀跃，队员们的汽车返回学校，径直开进操场。所有学生都举起围巾，摘下帽子表示欢迎，鼓掌致意。”第二天，各家报纸的体育栏目中，除了徐汇球员的照片外，还专门刊登了一本关于徐汇B组冠军球队的专书，他们的评论全是赞扬的话语：如果徐汇的球员能合作的话传球又快又有力；如果队形像一条长蛇，每个人都精力充沛，等等。”
徐汇公学足球队的惊人表现也让不少“谣言”流传开来。 1926年1月11日，《泰晤士报》以《徐汇夺冠后：选手不经考试回家》为题，报道了徐汇公学对获胜选手的“奖励”：“学校当局晚上准备了很多西餐。 。 为了庆祝队员们的成功，允许全队队员通过寒假考试并免试，今天就可以回去探望亲戚了。 所有玩家都欣喜若狂。 我还听说学校有规定，如果比赛失败，选手们就返回学校。 吃饭只吃白米饭，不许吃蔬菜，以示躺着工资、尝尝勇气。”这个报道形象生动，但在徐汇公学眼里，纯粹是无稽之谈。
为了消除上次报道的负面影响，徐汇公学致信《泰晤士报》，发表公开启示（《信》发表于1926年1月12日）：“恐怕这件事是由于你们学校谣言的错误。我们学校的球员那天回校后，我和全校学生一起去自习室学习，没有为球员准备专门的西餐。晚上，准队员们也没有立即跳过寒假考试回家探亲的举动。我们校队比赛，不过没关系，失败了也没有理由得到免费赠品。以上几段都是关系到我们学校的声誉，恐怕我们学校的选手和家属之间可能会有误解，如果你敢直接告诉我，请立即指正，非常感谢。徐汇公立学校。今年是第十一届。农历的某一天。” 可见，名不见经传的徐汇公学足球队夺冠后，立即引起了上海足球界消息人士的极大兴趣，否则也不会出现如此不切实际的传闻。
徐汇公立学校足球队夺冠后
简单来说，学校足球水平的提高主要由两个条件决定，一是体育场等硬件设施，二是教练指导的软件核心。 具体到徐汇公学学生足球队的进步，离不开学校拥有的宽阔操场和教练员的精心指导，尤其是前面提到的耶稣会神父宋良才。 学生们制定了系统的训练方法。 从某种程度上来说，宋甚至可以被视为中国最早的法国足球教练，尽管他只执教过徐家汇小范围内的徐汇公学和南阳公学足球队。
夺冠成名后，徐汇公学足球队在上海校园足球界独树一帜，继续参加中国足协组织的赛事。 此外，1926年上海高中足球比赛（又称“上海万国中学足球联合会”锦标赛）的决赛也在圣约翰附中与徐汇公学之间进行。 决赛地点在范王渡圣约翰体育场，约翰队以4-0击败徐汇队夺得冠军。 学校足球队继续参加同类比赛和校际友谊赛。 1941年5月18日，为庆祝徐汇中学建校90周年，举办“九十年杯”中学小型足球联赛。 徐汇中学以四战四胜的成绩获得冠军。 “九十年杯”已多次举办，已成为上海各中学之间的特殊联赛。 1942年11月12日，纪念孙中山的“总理诞辰”假期，徐汇中学还组织了两场友谊赛。 1943年3月3日，徐汇中学为圣母幼儿园筹集资金，邀请上海另外三支球队举办慈善足球表演赛，并设立五元门票和二十元荣誉券，募集善款。共计3500元。 于元. 抗战胜利后，徐汇中学还与英国海军足球队举行了友谊赛。
1919年圣约翰大学橄榄球队
陈天祥和他的《足球战术》
足球比赛也成为联系徐汇中学师生、增强学校团结氛围建设的一种方式。 1947 年 12 月 8 日是天主教圣母玛利亚圣母无染原罪节。 当天下午，徐汇中学师生在学校操场上举行了一场师生足球赛。 “教学团队”由教师和管理学校事务的神父和僧人组成。 由原徐汇公学毕业生、时任海门教区主教朱凯敏组成，为比赛开球。 最终，学生队以5-4获胜。 创办“师生杯”的初衷是“启蒙学生智、德、体并重”。
在此基础上，徐汇中学热爱足球的师生们也总结了自己的足球训练经验，以期在当时的中国社会推广科学的足球训练方法。 比较有代表性的是陈天祥写的《足球战术》一书。 陈天祥原本是该校的学生，擅长踢足球。 后来他加入徐家汇耶稣会神学院，并成为一名天主教神父。 他还担任学校的体育主任和足球教练，训练足球队。
陈天祥《足球战术》封面
《足球战术》于1947年出版，被列入“徐汇中学青少年图书丛书之一”。 可以说是陈天祥对自己几十年踢球经验和培养学生踢球经验的理论总结。 陈天翔正在观察足球运动在上海乃至整个中国社会的推广和发展。 因此，他在序言中指出了当时上海足球界存在的两个主要问题。
抗战胜利后，上海足球队的数量明显增加，但质量却不尽如人意。 在陈天祥看来，这种现象主要是由以下两个因素造成的：一是“高尔夫球场短缺”。 “上海是一座拥有数百万居民的城市，人口密度就像大罐头沙丁鱼一样。 有多少个高尔夫球场？” 可供所有人使用； 于是球队就组织起来了，没有场地可以训练，这成了年轻球员最苦恼的事情，这也是足球水平低下的第一个原因。” 二是“教练荒”和“足球有自己的特点”。 从技术开始，到战斗技巧结束，这是一个非常复杂的动作。 球员的成功只能依靠天赋和努力，只有少数人能像晨星一样。 上海足球的整个历史已经证明，这种天生的成功技术对足球水平有着重要的影响。 改善是没有效果的。 因此，需要一批合格的教练员不断地培训、指导、鼓励，才能达到事半功倍的效果。 但上海数百支球队中，有多少支球队有教练？ 所有教练中有多少人是合格的？ 大家都知道，教练短缺是足球水平提高的最严重威胁。”
陈天翔的书也主要致力于采用科学研究方法，形成系统的理论知识来解决上海足球面临的上述两个问题。 为此，本书分为四章。 第一章“个人技术”详细介绍了控球、传球、带球、射门等足球运动最基本的四种动作的各种技术。 第二章“战术”认为足球战术的原则主要在于“准备、速度、准确”三点，详细介绍了十种具体的综合攻防和局部战术。 在第二章的结语中，陈天翔阐述了球员个人技术与球队战术之间的辩证关系，“战术水平的高低是由球员个人技术水平决定的，个人技术差的球员可以使用任何他认为有名的战术。”使用。” 战术上，结果还是效果不佳。 可见，战术的具体整体不能独立于个人技术； 所谓战术的形式和原则，只是整个战术的一部分。 比如，一个教练只懂得传授战术，而忽略了对个人技术的严格训练，那么他无疑会对足球战术产生错误的观念。”陈天翔的结论无疑是一个颠扑不破的定理，解释了为什么一支足球队不能永远取得满意的结果。
第三章《足球队教练方法》致力于为教练员提供系统的训练方法参考。 在这一章中，陈天翔总结了教练员应注意的几个重要原则：①足球技术是由习惯形成的，所以要想提高技术，就应该专心学习； ②有理想的足球技术，但没有理想的足球技术。 指导时，应以理想的技术为指导，应用时应指定适合球员能力的技术，使他们能够轻松完成； ③ 教练员应有经过反复考虑、具有很强的教学计划。 ④ 训练计划应采用平等发展体系：即个人技术、格斗技术、运动能力置于三条平行线上，同时晋升； ⑤学习者可以说是教练员“运动自我”的延续，因此教练员、运动员应该有高尚的人格和完整的体育道德，这样才能“延续”，染上同样的颜色，以免背叛了足球作为教育工具的目的。 在陈天翔看来，上述原则是教练员培养球队的必要条件。 虽然不一定能培养出最理想的团队，但当他感觉到训练失败的时候，只要对照以上原则，总能找到解决办法。 失败的原因。
从上面列出的原则，您可以看出教练对于一支足球队的成功有多么重要。 陈天翔进一步认为，教练在接手一支球队之前，也应该对球队需要达到的水平、每个球员是否能够按照预约制度参加训练、大多数球员是否准备好等因素有充分的了解。服从指示。 此后，教练还应该为球队制定心理和技术计划。 在陈天翔心目中，徐汇中学足球队无疑是成功的。 因此，他随后列出了《徐汇中学足球须知》来阐释一支球队的心理建设。 徐汇中学足球队的口号是“球队纪律”，精神层面的准备包括：①球员要遵守“先公后私”的原则。 因此近期来上海的足球比赛，任何与这一原则相冲突的思想、言语或行为，都应该从一开始就予以拒绝； ② 球员比赛时，应集中精力完成教练规划的战术； ③ 比赛开始前，各队员到指定地点集合； ④ 如有特殊情况无法比赛，应立即通知体育总监； ⑤ 比赛进行时，必须绝对服从裁判员和队长的命令。 在此基础上，我们应该做到以下几点：①比赛时不要过多说话； ② 不要误解别人无意识的推动。 即使你因此受到轻微的伤害或伤害，你也决不能表现给别人看； ③ 如果您因自己的法律行为而受到意外伤害，您必须道歉； ④ 如果对方表现出色或进球，也应拍手欢呼； ⑤ 受轻伤时，要忍耐，表现出各种软弱，这不是好男人会不屑的； ⑥ 选手不得有拳打脚踢等猥亵行为，即在观众面前互相辱骂，这是不恰当的； ⑦ 选手不得与观众发生任何争执； ⑧ 当自己的队伍获胜时，不要狂妄自大，应该像往常一样冷静地战斗； ⑨ 如果面临指责、失败，或者精神失常时，玩家要用意志控制自己的情绪，但仍要保持冷静，完成使命近期来上海的足球比赛，坚持到底，永不灰心； ⑩ 我校球员应尽力吸收足球所给予的教育提示； 在玩游戏时，应尽量避免任何违反礼貌或教育的行为。 班级礼仪的言行。
此外，球员在物质层面上还应注意保持身体健康和熟悉比赛规则。 陈天祥在这一部分列出了对徐汇中学足球队的14条要求。 当然，教练员也要注重技术训练。 总之，《足球战术》第三章对足球教练员提出了完整的要求和训练实例。 正如陈天翔所说：“教练员要勤勉尽责，以身作则，肩负建设使命，对待队员态度要冷静、耐心、开朗。最忌讳的是急性烦躁，在比赛中‘解职’。”这些都会影响到场球员的心理，降低比赛的精彩程度，教练员一定要意识到这一点。”
徐汇中学九十年杯
《足球战术》第四章为“运动能力的培养”，分为“体力训练”、“气训练”、“敏捷训练方法”三部分。 本章比较简短，但确实解决了中国人在足球运动中面临的最明显的身体问题。
本书第五章是“足球的教育意义”。 陈天翔首先论述了足球对于球员自身的教育意义。 他认为，机敏、勇敢、合作等都是球员通过踢球自然就能获得的品质，但更重要且难以获得的是“宽恕”和“认输的精神”。 “在足球比赛中，有很多机会表达这些精神。如果教练正确地训练他们，球员们一定会获得这些作为人最宝贵的美德。” 在这个水平上。 其教育意义是针对在校学生和青少年足球运动员，而对于职业球员陈天翔来说，则是反对“球员商业化”。 正如他所说：“职业球员和业余球员之间的界限必须严格分开，否则年轻球员的教育将受到严重威胁！如果二十几岁的球员大多踢球是为了赚钱，那么他们的学业一定是浪费了，他们宁愿离开强制考试的学校，过上舒适的足球生活！因此，他们会浪费自己美好的青春！当他们老了，离开足球场时，他们只会饿死！” 可见，职业球员退役后的生计和再就业问题，已经是足坛正在思考的问题。
除了对球员的教育意义外，陈天翔还认为，足球对观众的教育意义也不容忽视。 这一方面主要回应了观众作为参与游戏的另一个主体的重要性。 陈天翔在书中揭露了上海足球启动后球场上观众的行为：“上海足球历史以来，很少发生观众在场上闹事、殴打裁判、引发骚乱的不幸事件。 ！” 在陈天祥看来，以往出现这种现象的主要原因是缺乏秩序和纪律教育，另一个主要原因是裁判员资质不够。 可以说，这种现象不仅在国际上普遍存在，在中国足坛近年来也有特殊情况，比如观众对“黑哨”的深恶痛绝。
陈天祥也认为舆论界在足球发展中需要承担的责任，即“足球批评的使命”。 正如他所说：“我们认为，这种足球批评蕴含着制造和控制舆论的能力！它对这座城市的足球运动承担了一种导师般的责任。因此，足球批评的作者应该是他们高贵的人格和丰富的足球知识和经验。在他们的作品中我们可以了解到足球技术的变化、足球活动的各种记录、一定时期用来描述足球的术语以及球员的心理。”
陈天祥的《足球战术》一书出版后风靡上海。 据称，它是“足球运动员的必备书籍，海外球迷的必读书籍，以及有兴趣提高足球技能的人不可或缺的教科书”。 这本书也得到了当时中国足球界的认可。 陈天祥曾将这本书赠送给国际知名的中国足球王李惠堂。 后者写信给陈天祥赞扬：“这样的青少年教材很难得，将来随着足球运动的发展，应该记住朱令的诱导贡献。” 燕馆上……忧时代的我们，亲眼目睹了国内人才紧缺，后浪难推前浪。 如果集团不尽快训练，未来就有危险！”在李慧堂看来，陈天祥的这本书无疑将促进中国的发展，涌现出一大批足球人才。
李慧堂谈足球
事实上，《足球战术》也是徐汇中学举办的教练研修班的配套教材。 1947年，徐汇中学体育系利用暑假举办了第一届足球教练员研讨会。 目的是“提高未来足球水平，讨论球队管理等重要问题，为关心足球的人提供参考”。 课程大纲基本上是“足球战术”一书的内容章节。
总体来说，陈天祥的这本书是以徐汇中学足球队的训练经验为蓝本的，但他的书的视野却聚焦于足球运动在上海的健康发展及其在整个中国社会的科学推广。 当时中国足球界的人们自然有很多相关的讨论，比如李惠堂的思想以及上面提到的《上海足球》一书。 另一个值得我们思考的问题是，陈天祥当时是一名“出家人”。 他之所以关注足球运动的科学发展，本质上源于他个人对足球技术的热爱以及当时中国社会对足球运动的认识。 期望提高当地足球水平。 可以说，徐汇中学足球队的历史可以让我们一窥现代上海社会足球运动的发展，而陈天祥的一些经验总结也可以观察中国足球的现状，值得关注。的足球爱好者。
周家琪主编《上海足球》一书
参考：
《北华日报》，1867年11月18日，第3页。
钟震：《我校足球队荣获东方六校冠军》，《上海工业职业学校学生杂志》1915年第1期。
程宪、高红勋：《南洋约翰近九年来的足球成就（附表）》，《南洋周刊》1923年第11期，《体育专刊》。
《夺冠后的徐汇：球员不参加考试就回家》，《泰晤士报》，第7页，1926年1月11日。
《信》，《泰晤士报》，第 7 页，1926 年 1 月 12 日。
钱致远：《徐汇足球队》，《汇学杂志：B版》，1928年第6期。
“首相生日时举行的足球比赛”，《新闻》，第 5 页，1942 年 11 月 12 日。
周家齐主编《上海足球》，上海：业余周刊社，1945年。
Chen ：“足球战术”，上海：Xuhui中学，1947年。
1947年第1期，“上海的时尚”，“ Xuhui News”。
“第一个教师杯揭幕，朱大主教开始开球：战争状况紧张，盛大的场合是前所未有的”，“ Xuhui News”第4期，1947年。
Li ：“书籍和报纸评论：简介”，“ ”，第10期，1948年。
1947年6月27日，第3页，“陈·田神父的新书出版”，“ Yi Shi Bao（上海）”。
“尚纽牛和上海何久大学”，由Chen 和Tian Lei编辑，：教育出版社，1996年。
汉尚Xu Yihua：“海上的梵天十字架 - 圣约翰大学”，：Hebei教育出版社，2003年。
Xiong ，《圣约翰大学的历史》，由周·吴（Zhou Wu）编辑，上海：上海人民出版社，2007年。
上海圣约翰大学历史委员会编辑了“上海圣约翰大学：1879-1952”，由Xu Yihua编辑，上海：上海人民出版社，2009年。